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山南报社论爱国爱教护国利民dd-【新闻】

发布时间:2021-04-11 17:31:38 阅读: 来源:端子机厂家

山南报社论:爱国爱教 护国利民

山南报社论:爱国爱教 护国利民

2012-05-22 12:17:12 http://www.xzsnw.com 稿源:《山南报》/山南网 作者:

在全区上下欢庆西藏和平解放61周年的日子里,深受自治区党委书记陈全国给乃东县扎西多卡寺僧人回信精神的鼓舞,一场 千名僧尼爱国爱教签名活动 在扎囊县桑耶寺拉开序幕,山南千名僧人承诺签名,表达传承藏传佛教 爱国爱教、遵规守法、弃恶扬善、崇尚和谐、祈求和平 的优良传统的决心。

近一年来,党和政府加强和创新寺庙管理,让广大僧众共享社会主义社会改革发展成果,山南千名僧尼们用这种方式来表达对党和政府的感激和拥护。

在旧西藏,寺庙上层僧侣是欺压在农奴头上的三大领主之一。而在藏传佛教寺庙中,本质上也存在着与世俗社会相同的两个阶级关系的对立,一面是仅占寺庙人数5%的上层僧侣统治阶层,一面是终日劳作、经济困顿的95%的下层僧众。在这个庞大的僧侣集团,僧侣等级森严,大多数来自于农奴家庭的下层僧众,形同于世俗社会的农奴,饱受剥削和压迫。

1959年的西藏民主改革,砸碎了三大领主的特权,把百万农奴从封建农奴制的铁蹄解救出来,也让下层僧尼摆脱了奴役之苦。因此,西藏和平解放和民主改革,也让广大僧众获得了自由和新生。

在这个喜庆的日子里,千名僧尼承诺签名,就是要表达传承藏传佛教爱国主义传统的决心。抵制外来侵略、维护国家主权,反对分裂,捍卫祖国领土完整是藏传佛教的爱国主义传统。无论是1624年至1632年期间,西藏藏传佛教界与广大信教群众一道驱逐葡萄牙传教士,还是1888年和1904年,西藏僧侣民众英勇抵抗英帝国主义发动的两次武装侵略西藏的战争;无论是十三达赖喇嘛于1904年下令取缔英国人编制的警察局,在1929年接见国民政府联络员刘曼卿时表示 吾所最希求者,即中国真正和平统一 ;还是第九世班禅额尔德尼对西藏内部亲英帝派的活动进行坚决斗争,并积极参与领导抗英战争,都充分展现了藏传佛教界的爱国主义光荣传统和崇高精神。山南千名僧尼的承诺签名,再次表明:在维护祖国统一、加强民族团结,构建社会主义和谐社会的伟大事业中,爱国主义传统已经成为当代藏传佛教界人士的强大精神支柱。

在这个喜庆的日子里,千名僧尼承诺签名,就是要表达与达赖分裂集团划清界线的决心。今日之十四世达赖喇嘛,其欺骗世人、分裂祖国、为害西藏之面目,已昭然若揭。且不说达赖近几十年来的所作所为与西藏和平解放初期的言行叛若两人,单说达赖与藏传佛教、与信徒相关的两件离经叛道的事,就足以让广大僧众心寒。藏传佛教信奉杰钦修丹护法神。而十四世达赖仅因这位护法神 对达赖喇嘛的身寿不利 ,予以大加讨伐。更派出打手,闯入寺庙佛营、居民住宅,砸毁护法神神像、殴打信众。这些行径,分明显示了达赖眼中的藏传佛教,就是达赖一切说了算的格鲁教。另外一起就发生在今年2月,达赖集团鼓动四川藏区个别僧人自焚。佛经《皈依三学处》中说:皈依正法要尽弃损害众生之为;《续部》中说:自裁罪过极大,与杀神仙等罪,连续九代不能转人世。达赖罔置佛经于不顾,在自焚事件发生后,公然声称,自己 钦佩 他们的勇气,并为他们 祈福 。山南僧尼们认识到了达赖集团包藏的 乱藏祸教 的图谋,他们在承诺书中表示, 像珍爱生命一样爱国,像爱护眼睛一样爱教,牢固树立中华民族意识、国家意识、法制意识、公民意识,做到护国利民、潜心修佛。

在这个喜庆的日子里,千名僧尼签名承诺,就是要表达对党和政府依法开展宗教事务和寺庙管理的拥护。半年多来,在加强和创新寺庙管理中,各级各有关部门按照 六个一 九有 等要求,为寺庙僧尼办好事、解难事,寺庙基础设施得到了极大完善,僧尼生活和学经条件得到了较大改善,寺庙发生了翻天覆地的变化。事实证明,依法开展宗教事务和寺庙管理,不仅保证了佛事活动的纯洁性,使 普度众生 的佛教宗旨更好地体现,也使藏传佛教及信教群众的宗教信仰自由得到最大程度的保护。僧人们由衷地承诺: 自觉接受政府和寺管会的管理,

自觉遵守戒律寺规,潜心修学、增进学识、积极参加宗教活动、争当一名政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服从的好僧尼。

就在前几天,乃东县扎西多卡寺僧人在写给区党委陈全国书记的信中表示, 将以实际行动弘扬藏传佛教 爱国爱教、遵规守法、弃恶扬善、崇尚和谐、祈求和平 的优良传统。 如今,这一实际行动,正在雅砻大地蔓延,广大僧尼正在按照区党委陈全国书记的 增强修持、修身立德,争做止人为恶、与人为善、引人向善的好僧尼 的要求,潜心修行,兼济苍生,为藏传佛教与社会主义社会相应、为建设和谐稳定的社会主义新西藏而努力奋斗。

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